素食，换一种对待动物的方式

　　所有的动物和我们一样有感情，有苦乐的感受。

　　这些可怜的众生，它们什么也不懂，请保护它们的生命，给它们一个自由的生活。

——希阿荣博堪布《寂静之道》

　　动物也有感情

　　我在西班牙参加网球巡回比赛时，运动员们受邀观看斗牛比赛。这是我做为素食主义者之前的事情，那个时候，我对发生在动物身上的事情还不是非常敏感。但是，我还是被斗牛场上发生的事情震惊了。

　　我发现自己一直在为那些公牛欢呼喝彩。人们将这称之为体育竞技活动，在那里，每年有3万头公牛在满满一竞技场的观众面前经受折磨，这种痛苦一直延续到它们生命的最后一刻，而人们却认为这一切非常有趣。

　　在过去的几年中，我们所有人都应该听说过一些关于动物的故事，或者经历过一些充满了和善之举的事情，或者还有可能听到一些循循善诱的演讲和教诲。

　　不管是什么情况，它们都会给我们带来一些冲击，产生一些影响。

　　现在，我要讲几个关于对待动物的小故事，以飧读者。

　　故事A：

　　在反映西部历史的电影《与狼共舞》中，里面的人物使用的是印第安苏族的拉科塔（Lakota）语言。拉科塔是美国西部一个每周原住民的民族。在这种语言中，没有与“动物”相对应的词语，因为那里的人们将动物视为人类的兄弟姐妹。

　　故事B：

　　在1856年的日本，美国第一任驻日领事汤森德•哈里斯（Townsen Harris），抵达东京，召开记者招待会。他习惯吃牛排，于是他为晚宴点了这道菜。在那个时候，日本人几乎不吃肉。然而，主人还是勉为其难地依从了他的要求，杀了一头牛，满足这位饥饿的领事。事后，人们为那头牛建立了一座纪念碑，至今还矗立在日本。

　　故事C：

　　1987年，位于美国纽约中的水牛城（又称“布法罗”），一位迈克尔•哈尔西（Michael Halsey）先生因为杀死了10周大的小狗而被法官迈克尔•布拉得里克（Michael Broderick）判处“滥杀动物”罪，监禁30天。他是至今第一个因为豢养动物死亡而受到这种审判的人。

　　故事E：

　　我的一位同事，他以前是一位打猎爱好者。一天，他向我讲述了他为什么会放弃打猎。一次，他带着7岁的女儿去打猎。当他们把那只被他一枪射中，从半空中落下来的鸟儿捡起时，他的女儿发现鸟儿的嘴巴里还含有许多食物。女儿问他：“爸爸，这是怎么回事儿呀？”他回答说：“嗯，我想，这只鸟儿很可能正打算带着这些食物飞回鸟巢，给她的孩子们喂食！”听到这里，他的女儿一脸愕然：“哦，爸爸，你杀死了别人的父母吗？”

　　故事F：

　　我最喜欢的一个故事。依格里格•E•纽克（Ingrid Newkirk），现在是善待动物协会（PETA）的主席，以前曾在一家动物收容所工作。在动物们要被杀死的前天晚上，她带着最脏、最丑、最衰弱的动物们吃了一次特殊的晚餐，然后散了很长时间的步。对于那些动物来说，那一定是它们一生中最美好的一个晚上。

　　孩子们起初开始他们的生活时，都很尊重动物。看看孩子们的“百宝箱”吧——里面装满了各种动物造型的玩具。

　　事实上，孩子们感觉动物世界比神秘的成人世界更容易亲近。对于孩子来说，动物是他们精神世界的一部分。动物就像磁铁一样，对他们具有强大的吸引力。

　　当孩子们发现我们在吃逗人喜欢的羊羔或牛肉时，他们会惊骇万分。但是，父母却会竭尽所能的告诉他们这样做没有关系，长身体就需要动物的蛋白质。
 
　　我们都很喜欢动物。

　　事实上，在美国去动物园参观的游客，比去观看其他所有赛事的人加在一起都要多。还有，关于动物的书籍我们也喜欢看。安娜•塞维尔（Anna Sewell）于1877年出版的《黑骏马》（black beauty）。这是她身患重病的时候写的，出于对人类虐待动物的强烈不满，她花了6年时间写下这本书，以说服人们对马仁慈一些。书出版后不久，她就去世了，到现在这本书销售了三千多万册。

　　我们将动物带回我们家里，甚至让它们和我们一起睡在我们的床上。我们过着严重分裂的生活，之所以这么说，是因为我们一边用手轻轻抚摸我们喜欢的 宠物，却一边将大块大块的牛肉塞进嘴里。

　　阿尔伯特•史怀哲（Albert Schweitzer）博士，就道德问题表达了他自己的真知灼见，他说：“对于真正有道德的人来说，所有的生命都是神圣的。只有人类将同情心的范围延展至所有生命上，才会发现自己身处祥和、宁静的世界之中”。如果动物会说话，它们一定会说：“谢谢你的照顾和爱心！”

　　最后，借用萧伯纳的话来结尾吧？“我的遗嘱还包括对我葬礼的一点说明：送葬的队伍不需要满载悲伤的四轮马车，我要一群牛、羊、猪，一大群家禽，还要一些在旅行小鱼缸里欢快地游来游去的小鱼，它们都戴着白色的围巾，以此悼念这个死去的人，这个从未杀食过它们同胞的人！”

—节选自《原来吃素最健康》

作者：（美）彼得·博尔西，叶红婷译